Beats Biblionetz - Bücher: Die Gewissheit der Ungewissheit

In diesem Band kommen die Begründer des Konstruktivismus zu Wort, die heute zu den Stichwortgebern der internationalen Wissenschaftsszene zählen: Heinz von Foerster, Ernst von Glasersfeld, Humberto Maturana, Gerhard Roth, Siegfried J. Schmidt, Helm Stierlin, Francisco Varela und Paul Watzlawick offenbaren im Gespräch mit Bernhard Pörksen ein Denken, das die Fixierung scheut und das Ideal der Objektivität als einen Mythos versteht. Das Gespräch dreht sich um die Ergebnisse der Hirnforschung, die Einsichten der Kybernetik, die Sprachdeterminierung des Denkens und die innere Verbindung von Erkenntnistheorie und ethischer Praxis. Stets geht es mit Witz und einem feinen Gespür für folgenreiche Irritationen um die Zentralfigur des Beobachters. Der Konstruktivismus lässt sich, so wird deutlich, als eine Philosophie des Möglichen begreifen. Er inspiriert zu immer neuen Sichtweisen, verpflichtet zu einer grundsätzlichen Skepsis gegenüber Gewissheiten und Dogmen und macht eine Ethik der Wahrnehmung begründbar: Der Einzelne ist unvermeidlich für seine Sicht der Dinge verantwortlich.

von Klappentext im Buch Die Gewissheit der Ungewissheit (2001)

Vorwort (Seite 11 - 18)
In jedem Augenblick kann ich entscheiden, wer ich bin (Seite 19 - 45) (Heinz von Foerster, Bernhard Pörksen )
Was im Kopf eines anderen vorgeht, können wir nie wissen (Seite 46 - 69) (Ernst von Glasersfeld, Bernhard Pörksen )
Das Erkennen des Erkennens verpflichtet (Seite 70 - 111) (Humberto R. Maturana, Bernhard Pörksen ) (2001)
Wahr ist, was funktioniert (Seite 112 - 138) (Bernhard Pörksen, Francisco J. Varela )
Wir selbst sind Konstrukte (Seite 139 - 165) (Bernhard Pörksen, Gerhard Roth )
Wir beginnen nie am Anfang (Seite 166 - 188) (Bernhard Pörksen, Siegfried J. Schmidt )
Die Freiheit, das Neue zu wagen (Seite 189 - 210) (Bernhard Pörksen, Helm Stierlin )
Wir können von der Wirklichkeit nur wissen, was sie nicht ist (Seite 211 - 231) (Bernhard Pörksen, Paul Watzlawick )

Personen
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Hannah Arendt, Gregory Bateson, Janet H. Beavin, George Berkeley, Martin Buber, Fritjof Capra, Francis Crick, Albert Einstein, Paul Feyerabend, Heinz von Foerster, Viktor Frankl, Ernst von Glasersfeld, Gotthard Günther, Jürgen Habermas, Hegel, Martin Heidegger, Werner Heisenberg, Edmund Husserl, Don D. Jackson, Hans Jonas, Immanuel Kant, Alfred Korzybski, Konrad Lorenz, Niklas Luhmann, Humberto R. Maturana, Warren McCulloch, Maurice Merleau-Ponty, Marvin Minsky, Joseph Mitterer, Gordon Pask, Jean Piaget, Karl R. Popper, Eleanor Rosch, Gerhard Roth, Bertrand Russell, Siegfried J. Schmidt, George Spencer-Brown, Evan Thompson, H. Vaihinger, Francisco J. Varela, Paul Watzlawick, Alfred North Whitehead, Benjamin Lee Whorf, Ludwig Wittgenstein

Fragen
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Ist Denken Symbolmanipulation?
Was ist der Sinn des Lebens?
Was ist Kommunikation?
Was ist Leben?
Was ist Sprache?

Aussagen, Empfehlungen, Thesen
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02. Die Karte ist nicht das Territorium, und der Name nicht die benannte Sache
03. Es gibt keine objektive Erfahrung
Das Ganze ist mehr als die Summe seiner Teile.
Das Gehirn ist ein Computer.
Das Nervensystem ist strukturell und funktionell geschlossen
Der Empfänger definiert den Sinn der Botschaft.
Die Wirklichkeit ist ein Konstrukt des Gehirns.
Es gibt keine letzte Wahrheit
Gedächtnis beeinflusst Wahrnehmung
Handle stets so, dass die Anzahl Wahlmöglichkeiten steigt.
Konstruktivismus führt zu Toleranz.
Konstruktivismus führt zu Verantwortung.
Man kann nicht nicht kommunizieren.
Sprache prägt das Denken
Wahrheit bedeutet Krieg.
Wahrnehmung erfolgt selbstbestätigend
Wahrnehmung hängt von der Erwartung ab.
Wahrnehmung ist ein Erfinden, nicht ein Entdecken.
Wahrnehmung ist selektiv.

Begriffe
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Akkomodation, Autonomie, Autopoiese, Beobachter, Beobachtung, Bewusstsein, Beziehung, Beziehung, komplementäre, Beziehung, symmetrische, Beziehungsaspekt, Biologie, Blinder Fleck, Blindheit, Botschaft, Buddhismus, cogito ergo sum, Computer, Daten, Demokratie, Denken, Dialektik, Didaktik, Dualismus, Eltern, Emergenz, Emotionen, Empirismus, Epistemologie (Erkenntnistheorie), Epistemologie, Evolutionäre, Erfahrung, Erinnerung, Erkennen, Erziehung, Ethik, Ethik, implizite, Evolution, Falsifizierbarkeit, Familientherapie, Farbe, Farbwahrnehmung, Fehler, Freiheit, Gefühle, Gehirn, Geist, Geisteswissenschaft, Gesellschaft, Gewalt, Gott, Grosshirnrinde/Neocortex, Grossmutterneuron, Hypothese, Ich, Ichlosigkeit / Selbstlosigkeit, Identität, Instrumentalismus, Intelligenz, Interaktion, Interpunktion, Intersubjektivität, Kapitalismus, Kausalität, Kinder, Kognition, Kognitionswissenschaft, Kommunikation, Komplexität, Konsensueller Bereich, Konstruktivismus, Körper, Krankheit, Kreativität, Kultur, Kunst, Kybernetik, Lernen, Liebe, Linguistik, Logik, Macht, Magersucht, Massenmedien, Mathematik, Mensch, Menschenrechte, Menschenwürde, Metapher, Metaphysik, Modell, Muster, Mutter, Mystik, Naturwissenschaft, Nervensystem, Netzwerk, Neurobiologie, Neuronale Einheitssprache, Objekt, Objektivismus, Objektivität, Ontologie, Pädagogik, Paradoxie, Perspektive, Perturbation, Phänomenologie, Philosophie, Positive Rückkoppelung / Teufelskreis, Pragmatismus, Psychoanalyse, Psychologie, Quantenmechanik, Rationalismus, Realismus, Realismus, naiver, Realität, Recht, Reduktionismus, Relativismus, Religion, Retina, Sachaspekt, Schizophrenie, Schule, Semantik, Sinnesorgan, Solipsismus, Sozialisation, Spiel, Sprache, Strukturdeterminismus, Subjekt, Subjektivität, Symbolmanipulation, Sympathie, System, Systemtheorie, Taoismus, Terrorismus, Theorie, Toleranz, Unentscheidbarkeit, Unterschied, Ursache, Verantwortung, Verhalten, Vernunft, Versuch und Irrtum, Viabilität, Wahrheit, Wahrnehmung, Widerspruchsfreiheit, Willensfreiheit, Wirklichkeit, Wirklichkeit 1. Ordnung, Wirklichkeit 2. Ordnung, Wirtschaft, Wissen, Wissenschaft, Wunder, Zauberei, Zeit, Zelle, Zellmembran, Zirkularität

Bücher

Jahr	Titel	IB	OB	KB	LB
1913	Die Philosophie des Als Ob (H. Vaihinger)	8	0	0	0
1937	Der Aufbau der Wirklichkeit beim Kinde (Jean Piaget)	32	39	13	9973
1956	Sprache - Denken - Wirklichkeit (Benjamin Lee Whorf)	18	24	24	8122
1967	Menschliche Kommunikation (Paul Watzlawick, Janet H. Beavin, Don D. Jackson)	83	199	103	47897
1969	Laws of Form (George Spencer-Brown)	33	10	7	4053
1976	Wie wirklich ist die Wirklichkeit? (Paul Watzlawick)	29	68	43	22380
1980	Autopoiesis and Cognition (Humberto R. Maturana, Francisco J. Varela)	45	10	11	2658
1982	Erkennen (Humberto R. Maturana)	46	6	11	3295
1984	Der Baum der Erkenntnis (Humberto R. Maturana, Francisco J. Varela)	92	140	61	27271
1984	Soziale Systeme (Niklas Luhmann)	35	4	5	1665
1985	The Society of Mind (Marvin Minsky)	27	47	7	696
1991	Der mittlere Weg der Erkenntnis (Francisco J. Varela, Evan Thompson, Eleanor Rosch)	21	164	10	9192
1992	Ethisches Können (Francisco J. Varela)	2	0	0	32
1996	Schnittstelle Gehirn - Interface Brain (Gerhard Roth)	2	32	2	3122
1998	Die Zähmung des Blicks (Siegfried J. Schmidt)	4	3	0	0

Texte

Jahr		Titel	IB	OB	KB	LB
1970		Biology of Cognition (Humberto R. Maturana)	19	6	2	803
1984		Der Baum der Erkenntnis (Humberto R. Maturana, Francisco J. Varela)	1	8	0	0

Zitate

Erfahrung ist die Ursache. Die Welt ist die Folge, Epistemologie ist die Transformationsregel. (Heinz von Foerster)
Draw a distinction and a universe comes into being. (George Spencer-Brown)
Alles Gesagte wird von einem Beobachter gesagt. (Humberto R. Maturana)
Alles Gesagte wird zu einem Beobachter gesagt. (Heinz von Foerster)
1. Metakommunikatives Axiom: Man kann nicht nicht kommunizieren. (Paul Watzlawick, Janet H. Beavin, Don D. Jackson)
2. Metakommunikatives Axiom: Jede Kommunikation hat einen Inhalts- und einen Beziehungsaspekt, derart, dass letzterer den ersteren bestimmt und daher eine Metakommunikation ist. (Paul Watzlawick, Janet H. Beavin, Don D. Jackson)
5. Metakommunikatives Axiom: Zwischenmenschliche Kommunikationsabläufe sind entweder symmetrisch oder komplementär, je nachdem, ob die Beziehung zwischen den Partnern auf Gleichheit oder Unterschiedlichkeit beruht. (Paul Watzlawick, Janet H. Beavin, Don D. Jackson)
7. Wovon man nicht sprechen kann, darüber muss man schweigen. (Ludwig Wittgenstein)

Nicht erwähnte Begriffe

Analoge Kommunikation, Appellaspekt, Assimilation, Beziehung, metakomplementäre, Digitale Kommunikation, Farbkonstanz, Gedächtnis, Geschlossenheit, operationale, Information, Negative Rückkoppelung, Neuron, Physik, Raum / Ort, Rückkopplung / Regelkreis, Selbstkundgabeaspekt, Skeptizismus, Strukturelle Koppelung, Syntax, Umdeutung, Vater

Das Interessante an diesem Buch sind die Unterschiede der einzelnen Interview-Partner. Obwohl alle Interviewten als Konstruktivisten etikettiert werden, treten in den Gesprächen grosse Unterschiede zu Tage.

von Beat Döbeli Honegger, erfasst im Biblionetz am 02.11.2001

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Content Management Systeme als Infrastruktur des schulischen Lernens (Björn Reetz) (2004)
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- 5. Lernparadigmen und ihre Folgen

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John Dewey fehlt
... nur soviel: die Einträge und Links sind sehr gut, jedoch vermisse ich in der Diskussion des Pragmatismus und des Konstruktivismus den Hinweis auf das Werk und die Wirkungsgeschichte des amerikanischen Philosophen John Dewey. Für mich zählt er zu den Denkern dieser Ideen. Dewey, so scheint mir, ist noch nicht genügend gewürdigt. Und doch wage ich zu behaupten, daß seine philosophischen Werke in diesen Zusammenhängen Erwähnung finden sollten ...
Fender, 2003-05-20 Darauf antworten...
- Auch Zeitmangel
  Es liegt zum Teil daran, dass ich nicht die Zeit finde, alle die Bücher zu lesen, die ich gerne lesen möchte....
  Beat Doebeli Honegger, 2003-06-03 Darauf antworten...
  - Warum liest nur einer?
    Warum liest nur einer?
    gast, 2005-05-11 Darauf antworten...

Ich möchte lernen, meine Sprache so zu beherrschen, dass Ethik, ganz gleich, ob es um Politik, Wissenschaft, Poesie oder was auch immer geht, implizit bleibt und es mir gelingt, meine eigene Person stets als Bezugsquelle meiner jeweiligen Beobachtungen sichtbar zu machen.

von Heinz von Foerster im Buch Die Gewissheit der Ungewissheit (2001) im Text In jedem Augenblick kann ich entscheiden, wer ich bin auf Seite 26

Ich plädiere für das Recht, Fehler zu machen, das Recht, die eigene Auffassung zu ändern, und das Recht, in jedem Moment den Raum zu verlassen. Denn wer Fehler machen darf, der kann sich korrigieren. Wer das Recht besitzt, seine Meinung zu ändern, der kann nachdenken. Wer immer auch aufstehen und gehen könnte, der bleibt nur auf eigenen Wunsch.

von Humberto R. Maturana im Buch Die Gewissheit der Ungewissheit im Text Das Erkennen des Erkennens verpflichtet (2001) auf Seite 82

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Beat ( 01.10.2001), FHA Päd (BLU-QM 165 )

Titel			Bez.	Verlag	Auflage	Jahr	ISBN
Abschied vom Absoluten	D	-	-	Carl-Auer-Systeme Verlag	1		3896701924
Die Gewissheit der Ungewissheit	D	-	-	Carl-Auer-Systeme Verlag	2	2002	3896702270