Personen
KB IB clear | L. W. Amiot, Aristoteles, Ross Ashby, Gregory Bateson, Mary Catherine Bateson, James W. Beauchamp, Stafford Beer, Ludwig von Bertalanffy, Julian Bigelow, Jean Bricmont, Martin Buber, Rudolf Carnap, Lewis Caroll (Charles L. Dodgson), Albert Einstein, Epimenides, Euklid, Michael Faraday, Fernando Flores, Heinz von Foerster, Viktor Frankl, Frege, Carl Friedrich Gauss, Ernst von Glasersfeld, Kurt Gödel, Johann Wolfgang von Goethe, Gotthard Günther, Hegel, Werner Heisenberg, David Hilbert, Ivan Illich, Immanuel Kant, Johannes Kepler, Nikolaus Kopernikus, Alfred Korzybski, Lao-tse, Lars Löfgren, Konrad Lorenz, Humberto R. Maturana, Warren McCulloch, Margaret Mead, P. M. Mora, Robert Musil, John von Neumann, Isaac Newton, Paracelcus, Gordon Pask, Jean Piaget, Walter Pitts, Platon, Henri Poincaré, Karl R. Popper, Arturo Rosenblueth, Bertrand Russell, Arthur Schopenhauer, Erwin Schrödinger, Claude Shannon, Burrhus F. Skinner, Alan Sokal, George Spencer-Brown, Hans Lukas Teuber, Alan Turing, Francisco J. Varela, Gerda Verden-Zöller, Paul Watzlawick, Alfred North Whitehead, Norbert Wiener, Terry Winograd, Ludwig Wittgenstein |
Fragen
KB IB clear | Ist die Mathematik ein Erfinden oder ein Entdecken?
Macht der im Wald umstürzende Baum auch ein Geräusch, wenn niemand da ist, es zu hören?
Was ist der Sinn des Lebens?
Was ist Leben? |
Aussagen
KB IB clear | 02. Die Karte ist nicht das Territorium, und der Name nicht die benannte Sache
Der Empfänger definiert den Sinn der Botschaft.
Handle stets so, dass die Anzahl Wahlmöglichkeiten steigt.
Konstruktivismus führt zu Verantwortung.
Naturgesetze sind Erfindungen.
Wahrnehmung ist ein Erfinden, nicht ein Entdecken.
Wir können nur prinzipiell unentscheidbare Fragen entscheiden.
Wir sind für unser Verhalten verantwortlich. |
Begriffe
KB IB clear | 1. Weltkrieg, 2. Weltkrieg, Altruismus, Astronomie, Autopoiese, Beobachter, Bewusstsein, Beziehung, Bibliothek, Biological Computer Lab (BCL), Biologie, Blinder Fleck, Bottom-up, causa efficientis (Wirkursache), causa finalis (Zweckursache), Chaostheorie, Chemie, Deduktion, Denken, Ding an sich (Kant), Eigenwert, Epistemologie (Erkenntnistheorie), Erklärung, Erklärungsprinzip, Ethik, Ethik, implizite, Falsifizierbarkeit, Familie, Familientherapie, Feldtheorie, Freiheit, Gedächtnis, Gefühle, Geist, Gödelsches Theorem, Gott, Hermeneutik, Heterarchie, Hierarchie, Homöostase, Hypothese, Information, Informationstheorie, Informationsverarbeitung, Kausalität, Kinder, Kognition, Kommunikation, Konsensueller Bereich, Konstruktivismus, Kreativität, Krieg, Künstliche Intelligenz (KI / AI), Kybernetik, Leben, Lernen, Liebe, Logik, Macht, Macy-Konferenzen, Management, Maschine, Maschine, nichtriviale, Maschine, triviale, Mathematik, Metapher, Metaphysik, MIT, Moral, Muster, Naturgesetze, Naturwissenschaft, Nervensystem, Neuron, Neuronale Einheitssprache, Neuronales Netz, Neurophysiologie, Numarete, Objektivität, Ökologie, order from noise, Paradoxie, Parallelrechner, Philosophie, Physik, Physiologie, Quantenmechanik, Realität, Reduktionismus, Redundanz, Rekursion, Relativismus, Religion, Retina, Roboter, Rückkopplung / Regelkreis, Schule, Selbstorganisation, Selbstreferenz, Seltsame Attraktoren, Semantik, Solipsismus, Spiel, Sprache, Strukturelle Koppelung, System, Systemik, Systemtheorie, Taoismus, Tautologie, Technik, Teleologie, Theorie, Toleranz, Top-down, Turing-Maschine, Unentscheidbarkeit, Ungehorsam, Verantwortung, Vergessen, Vergessenskurve (Ebbinghaus'sche), Verstehen, Vertrauen, Viabilität, Wahrheit, Wahrnehmung, Willensfreiheit, Wissen, Wissenschaft, Zahl, Zauberei, Zirkularität |
Bücher | | Jahr | | Titel | IB | OB | KB | LB |
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|  | ...trotzdem Ja zum Leben sagen (Viktor Frankl) | 4 | 0 | 0 | 629 | |    | Alice im Wunderland (Lewis Caroll (Charles L. Dodgson)) | 9 | 2 | 9 | 3991 | | | Comig of Age in Samoa (Margaret Mead) | 1 | 0 | 0 | 0 | | | Das Problem des Menschen (Martin Buber) | 4 | 0 | 0 | 0 | | | Ex-Prodigy: My Childhood and Youth (Norbert Wiener) | 1 | 0 | 0 | 0 | | | Extrapolation, Interpolation, and Smoothing of Stationary Time Series (Norbert Wiener) | 1 | 0 | 0 | 0 | | | Faust (Johann Wolfgang von Goethe) | 7 | 0 | 0 | 0 | | | Growing Up in New Guinea (Margaret Mead) | 1 | 0 | 0 | 0 | | | Sex and Temperament (Margaret Mead) | 2 | 0 | 0 | 0 | | | Tractatus logico-philosophicus (Ludwig Wittgenstein) | 84 | 24 | 9 | 13439 | | | Über die Grundlage der Moral (Arthur Schopenhauer) | 1 | 1 | 0 | 0 | | | Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grund (Arthur Schopenhauer) | 2 | 0 | 0 | 0 | | 1893 | | Grundgesetze der Arithmetik (Frege) | 2 | 0 | 0 | 0 | | 1925 | | Principia Mathematica (Alfred North Whitehead, Bertrand Russell) | 22 | 8 | 4 | 7005 | | 1937 | | Der Aufbau der Wirklichkeit beim Kinde (Jean Piaget) | 34 | 39 | 5 | 10544 | | 1943 | | A logical calculus of the ideas immanent in nervous activity  (Warren McCulloch, Walter Pitts) | 22 | 0 | 0 | 0 | | 1946 | | Was ist Leben? (Erwin Schrödinger) | 8 | 4 | 3 | 114 | | 1948 | | Das Gedächtnis (Heinz von Foerster) | 8 | 3 | 7 | 4087 | | 1949 | | Cybernetics: Transactions of the Sixth Conference (Heinz von Foerster) | 3 | 3 | 0 | 0 | | 1950 | | Cybernetics: Transactions of the Seventh Conference (Heinz von Foerster, Margaret Mead, Hans Lukas Teuber) | 2 | 1 | 0 | 0 | | 1952 | | Cybernetics: Transactions of the Eighth Conference (Heinz von Foerster, Margaret Mead, Hans Lukas Teuber) | 4 | 1 | 0 | 0 | | 1953 | | Cybernetics: Transactions of the Ninth Conference (Heinz von Foerster, Margaret Mead, Hans Lukas Teuber) | 3 | 1 | 0 | 0 | | 1955 | | Cybernetics: Transactions of the Tenth Conference (Heinz von Foerster, Margaret Mead, Hans Lukas Teuber) | 3 | 1 | 0 | 0 | | 1956 | | An Introduction to Cybernetics (Ross Ashby) | 23 | 25 | 3 | 2854 | | 1963 | | Cybernetics (Norbert Wiener) | 47 | 2 | 3 | 3279 | | 1969 | | Laws of Form (George Spencer-Brown) | 35 | 10 | 6 | 4319 | | 1969 | | Music by Computers (James W. Beauchamp, Heinz von Foerster) | 2 | 2 | 0 | 0 | | 1974 | | Cybernetics of Cybernetics (Heinz von Foerster) | 8 | 1 | 4 | 3456 | | 1978 | | Die erfundene Wirklichkeit (Paul Watzlawick) | 79 | 145 | 17 | 25307 | | 1979 | | Geist und Natur (Gregory Bateson) | 35 | 105 | 5 | 10920 | | 1984 | | Grundlagen der Arithmetik (Frege) | 1 | 0 | 0 | 0 | | 1985 | | Sicht und Einsicht (Heinz von Foerster) | 60 | 171 | 8 | 8239 | | 1987 | | Understanding Computers and Cognition (Terry Winograd, Fernando Flores) | 62 | 161 | 8 | 6735 | | 1992 | | Liebe und Spiel (Humberto R. Maturana, Gerda Verden-Zöller) | 6 | 11 | 2 | 3844 | | 1993 | | KybernEthik (Heinz von Foerster) | 24 | 177 | 26 | 12039 | | 1993 | | Wissen und Gewissen (Heinz von Foerster) | 79 | 296 | 16 | 18835 | | 1998 | | Eleganter Unsinn (Alan Sokal, Jean Bricmont) | 12 | 81 | 11 | 8356 | | 2001 | | Short Cuts 5 (Heinz von Foerster) | 8 | 178 | 2 | 4180 | | 2002 | | Understanding Understanding (Heinz von Foerster) | 50 | 193 | 3 | 3568 |
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Texte | |
Zitate | 6.36311 Dass die Sonne morgen aufgehen wird, ist eine Hypothese; und das heißt: wir wissen nicht, ob sie aufgehen wird. (Ludwig Wittgenstein)
6.421 Es ist klar, dass sich die Ethik nicht aussprechen lässt. Die Ethik istt ranszendental. (Ethik und Ästhetik sind Eins.) (Ludwig Wittgenstein)
5.1361 Der Glaube an den Kausalnexus ist der Aberglaube. (Ludwig Wittgenstein)
5.6 Die Grenzen meiner Sprache bedeuten die Grenzen meiner Welt. (Ludwig Wittgenstein)
Wahrheit ist [...] die Erfindung eines Lügners. (Heinz von Foerster)
Handle so, dass die Maxime deines Willens jederzeit zugleich als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten könne. (Immanuel Kant)
2.1 Wir machen uns Bilder der Tatsachen. (Ludwig Wittgenstein)
3.01 Die Gesamtheit der wahren Gedanken sind ein Bild der Welt. (Ludwig Wittgenstein)
6.1 Die Sätze der Logik sind Tautologien. (Ludwig Wittgenstein)
6.21 Der Satz der Mathematik drückt keinen Gedanken aus. (Ludwig Wittgenstein)
6.422 Der erste Gedanke bei der Aufstellung eines ethischen Gesetzes von der Form "du sollst ..." ist: Und was dann, wenn ich es nicht tue? Es ist aber klar, daß die Ethik nichts mit Strafe und Lohn im gewöhnlichen Sinne zu tun hat. Also muß diese Frage nach den 'Folgen' einer Handlung belanglos sein. - Zum Mindesten dürfen diese Folgen nicht Ereignisse sein. Denn etwas muß doch an jener Fragestellung richtig sein. Es muß zwar eine Art von ethischem Lohn und ethischer Strafe geben, aber diese müssen in der Handlung selbst liegen. (Und das ist auch klar, daß der Lohn etwas Angenehmes, die Strafe etwas Unangenehmes sein muß.) (Ludwig Wittgenstein) |
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Das Gelangweilte liegt an dem Menschen, der gelangweilt ist, nicht an der Situation.
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