Beats Biblionetz - Texte: Tractatus logico-philosophicus

Personen KB IB clear	Bertrand Russell
Begriffe KB IB clear	Definition, Ethik, Geometrie, Hypothese, Logik, Modell, Natur, Naturgesetze, Ockhams Razor, Philosophie, Physik, Raum / Ort, Realismus, Solipsismus, Sprache, Sprachkritik, Wahrheit, Willensfreiheit, Wirklichkeit, Wissen, Zeit, Zufall

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Für mich war es ein unerhört wichtiger Anhaltspunkt in meiner Jugend, der ein Leitfaden für den Rest meines Lebens geworden ist.

von Heinz von Foerster im Buch Teil der Welt (2002) im Text Vorhang auf: Erster Akt auf Seite 18

Ich behandle die Propositionen von Wittgenstein mehr so wie Axiome. Wenn ich das Axiom "Wir machen uns ein Bild der Welt" verneine und sage, "Wir machen uns eine Welt von einem Bild", dann erzeuge ich den gesamten Konstruktivismus.

von Heinz von Foerster im Buch Teil der Welt (2002) im Text Zweiter Akt: "Ich bin Teil der Welt" auf Seite 115

Der junge Wittgenstein, in seiner Nähe zum Wiener Kreis, postulierte im Tractatus ja noch die Möglichkeit einer Endgültigkeit der Erfahrung. Der spätere Wittgenstein mit seiner Idee des »Sprachspiels« kommt der Idee des Relativen viel näher.

von Paul Watzlawick im Buch Die Unsicherheit unserer Wirklichkeit (1982) auf Seite 37

6.54 Meine Sätze erläutern dadurch, dass sie der, welcher mich versteht, am Ende als unsinnig erkennt, wenn er durch sie - auf ihnen - über sie hinausgestiegen ist. (Er muss sozusagen die Leiter wegwerfen, nachdem er auf ihr hinaufgestiegen ist.) Er muss diese Sätze überwinden, dann sieht er die Welt richtig.

von Ludwig Wittgenstein im Buch Tractatus logico-philosophicus im Text Tractatus logico-philosophicus (1933) auf Seite 85

In Wittgensteins Denken kann man zwei voneinander abgehobene Stadien unterscheiden. Das erste wird durch den 'Tractatus logico-philosophicus' repräsentiert, der die in der angelsächsischen Welt vorherrschende Strömung des logischen Positivismus wesentlich beeinflusst. Das zweite Stadium ist durch die 'Philosophischen Untersuchungen' gekennzeichnet, die die ebenfalls in England und Amerika einflussreiche, seit neuestem aber auch auf den europäischen Kontinent übergreifende Richtung der Linguistik mit inaugurieren.

von Wilhelm Weischedel im Buch Die philosophische Hintertreppe (1975) im Text Wittgenstein auf Seite 294

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Grundlagen der praktischen Information und Dokumentation (Rainer Kuhlen)
- Information
Wittgenstein (A.C. Grayling)
Menschliche Kommunikation (Paul Watzlawick, Janet H. Beavin, Don D. Jackson) (1967)
- 8. Existentialismus und menschliche Kommunikationstheorie: Ein Ausblick
Computation in Neural Nets (Heinz von Foerster) (1967)
Laws of Form (George Spencer-Brown) (1969)
Sicht und Einsicht (Heinz von Foerster) (1985)
- Gedanken und Bemerkungen über Kognition
Vom Schlechten des Guten (Paul Watzlawick) (1986)
- Ist es das?
Umdenken in der Informatik (1987)
- Umdenken in der Informatik (Christiane Floyd)
- Künstliche Intelligenz ? (Oskar Dressler)
Der Diskurs des radikalen Konstruktivismus (Siegfried J. Schmidt) (1987)
- Autopoiese und Kognition (Gerhard Roth)
Technische Intelligenz oder Wie Ingenieure über Computer sprechen (Rolf Todesco) (1992)
Wissen und Gewissen (Heinz von Foerster) (1993)
- Gedanken und Bemerkungen über Kognition
- Mit den Augen des anderen
Der Hintergrund des Wissens - Vorarbeiten zu einer Kritik der programmierbaren Vernunft (Peter Baumgartner) (1993)
Subjekt und Selbstmodell - Die Perspektivität phänomenalen Bewußtseins vor dem Hintergrund einer naturalistischen Theorie mentaler Repräsentation. (Thomas Metzinger) (1993)
Radikaler Konstruktivismus (Ernst von Glasersfeld) (1995)
- 1. Wie ich zum Konstruktivisten heranwuchs
Die Organisation des Wissens (Ikujiro Nonaka, Hirotaka Takeuchi) (1995)
- 2. Wissen und Management
Innovative Konzepte für die Ausbildung (Sigrid E. Schubert) (1995)
- Objektorientiertes Denken als didaktische Basis der Informatik (Cecile K. M. Crutzen, Hans-Werner Hein) (1995)
Kybern-Ethik - ein Portrait des Physikers Heinz von Foerster, (ORF Eigenproduktion) (Susanne Freund) (1995)
Der Anfang von Himmel und Erde hat keinen Namen (Heinz von Foerster, Albert Müller, Karl H. Müller ) (1997)
- 5. Fünfter Tag
- 6. Sechster Tag
Der Mensch und sein Gehirn (Heinrich Meier, Detlev Ploog ) (1997)
- Zeitlose Zeiten: Das Gehirn als paradoxe Zeitmaschine (Ernst Pöppel)
Roboter (Gero von Randow) (1998)
- 4. Vom Körper zum Geist
Die Organisation aus der Wissensperspektive - Möglichkeiten und Grenzen der Intervention (Kai Romhardt) (1998)
Wissen und Wirklichkeit (Gebhard Rusch) (1999)
- Wissenschaft als Sprachspiel (Helmut Schwegler)
Fake (Manfred Geier) (1999)
- Die Turing Connection
The Age of Spiritual Machines (Ray Kurzweil) (1999)
- 3. Of Mind and Machine
Bauplan für eine Seele (Dietrich Dörner) (1999)
- 3. Die Welt ist alles, was der Fall ist
99 philosophische Rätsel (Martin Cohen) (1999)
Die Konsequenzen von Informationsassistenten - Was bedeutet informationelle Autonomie oder wie kann Vertrauen in elektronische Dienste in offenen Informationsmärkten gesichert werden? (Rainer Kuhlen) (1999)
The Age of Spiritual Machines - When Computers Exceed Human Intelligence (Ray Kurzweil) (1999)
Bauplan für eine Seele (Dietrich Dörner) (1999)
Short Cuts 5 (Heinz von Foerster) (2001)
- Meine eigene Geschichte ist anders verlaufen (1995)
Understanding Understanding (Heinz von Foerster) (2002)
- 5. Gedanken und Bemerkungen über Kognition
Teil der Welt (Heinz von Foerster, Monika Broecker) (2002)
- 1. Vorhang auf: Erster Akt
- 2. Zweiter Akt: "Ich bin Teil der Welt"
Datenqualitätsmetrik für Informationsprozesse - Datenqualitätsmanagement mittels ganzheitlicher Messung der Datenqualität (Volker Würthele) (2003)
Wissen schaffendes Schreiben - Herausforderungen für den (Deutsch)Unterricht (Paul Brugger) (2004)
Content Management Systeme in e-Education (Peter Baumgartner, Hartmut Häfele, Kornelia Maier-Häfele) (2004)
- Content Management Systeme aus bildungstechnologischer Sicht (Peter Baumgartner, Marco Kalz)
Memoria e conoscenza (Tomás Maldonado) (2005)
- Sprechen, schreiben, lesen (2005)
Collaborative blended learning - Eine Orientierung für Lehrende, ModeratorInnen und TutorInnen zum Thema: Wie kann ich das E-Medium für Lernprozesse in der Erwachsenenbildung nutzen? (Barbara Buchegger, Lotte Krisper-Ullyett, Julia Michl, Johann Ortner) (2006)
Bildung im neuen Medium (Torsten Meyer, Michael Scheibel, Stephan Münte-Goussar, Timo Meisel, Julia K. Schawe) (2006)
- Mediale Eigensinnigkeiten (Elke Bippus)
Digitale Welt und Gestaltung (Tomás Maldonado) (2007)
- Sprechen, schreiben, lesen (2005)
Zum Beitrag von Weblogs zur Konstitution einer Organisationsidentität (Thomas Praus) (2007)

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5.1361 Der Glaube an den Kausalnexus ist der Aberglaube.

von Ludwig Wittgenstein im Buch Tractatus logico-philosophicus im Text Tractatus logico-philosophicus (1933)

7. Wovon man nicht sprechen kann, darüber muss man schweigen.

von Ludwig Wittgenstein im Buch Tractatus logico-philosophicus im Text Tractatus logico-philosophicus (1933)

5.6 Die Grenzen meiner Sprache bedeuten die Grenzen meiner Welt.

von Ludwig Wittgenstein im Buch Tractatus logico-philosophicus im Text Tractatus logico-philosophicus (1933)

6.36311 Dass die Sonne morgen aufgehen wird, ist eine Hypothese; und das heißt: wir wissen nicht, ob sie aufgehen wird.

von Ludwig Wittgenstein im Buch Tractatus logico-philosophicus im Text Tractatus logico-philosophicus (1933) auf Seite 81

6.421 Es ist klar, dass sich die Ethik nicht aussprechen lässt. Die Ethik istt ranszendental. (Ethik und Ästhetik sind Eins.)

von Ludwig Wittgenstein im Buch Tractatus logico-philosophicus im Text Tractatus logico-philosophicus (1933) auf Seite 83

6.521 Die Lösung des Problems des Lebens merkt man am Verschwinden dieses Problems. (Ist nicht dies der Grund, warum Menschen, denen der Sinn des Lebens nach langen Zweifeln klar wurde, warum diese dann nicht sagen konnten, worin dieser Sinn bestand?)

von Ludwig Wittgenstein im Buch Tractatus logico-philosophicus im Text Tractatus logico-philosophicus (1933)