Beats Biblionetz - Bücher: Evolutionäre Erkenntnistheorie

Daß wir die Welt erkennen können, ist nach der Evolutionären Erkenntnistheorie weder Zufall noch göttliche Fügung, sondern auf natürliche Weise erklärbar. Denken und Erkennen sind Leistungen des menschlichen Gehirns. Unsere kognitiven Strukturen passen auf unsere Welt, weil sie sich in Anpassung an diese Welt herausgebildet haben. Diese Passung ist nicht ideal, aber ausreichend für das Überleben unter Konkurrenz.

von Klappentext im Buch Evolutionäre Erkenntnistheorie (1975)

1. Ein Spektrum von Antworten (Seite 4 - 24)
2. Erkenntnis und Wirklichkeit (Seite 25 - 56)
3. Universelle Evolution (Seite 57 - 83)
7. Sprache und Weltbild (Seite 138 - 157)

Personen KB IB clear	George Berkeley, Ludwig von Bertalanffy, Noam Chomsky, Albert Einstein, Hegel, Immanuel Kant, Konrad Lorenz, Isaac Newton, David Lorge Parnas, Blaise Pascal, Karl R. Popper, Bertrand Russell, H. Vaihinger, Benjamin Lee Whorf, Ludwig Wittgenstein
Fragen KB IB clear	Ist objektive Erkenntnis möglich? Was ist Erkenntnis?
Aussagen, Empfehlungen, Thesen KB IB clear	01. Die Wissenschaft beweist nie irgend etwas Bewusstseinspostulat: Auch andere (menschliche und tierische) Individuen haben Sinneseindrücke und Bewusstsein. Das Ganze ist mehr als die Summe seiner Teile. Erkenntnis erfordert Handlung. Erklärbarkeitspostulat: Die Tatsachen der Erfahrungswirklichkeit können analysiert, durch 'Naturgesetze' beschrieben und erklärt werden. Es gibt keine letzte Wahrheit Fremdbewusstseinspostulat: Auch andere (menschliche und tierische) Individuen haben Sinneseindrücke und Bewusstsein. Gehirnfunktionspostulat: Denken und Bewusstsein sind Funktionen des Gehirns, also eines natürlichen Organs Heuristikpostulat: Arbeitshypothesen sollen die Forschung anregen, nicht behindern. Kontinuitätspostulat: Zwischen allen Bereichen der Wirklichkeit besteht ein kontinuierlicher Zusammenhang. Objektivitätspostulat: Wissenschaftliche Aussagen sollen objektiv sein. Postulat der Denkökonomie: Unnötige Hypothesen sollen vermieden werden. Realitätspostulat: Es gibt eine reale Welt, unabhängig von Wahrnehmung und Bewusstsein. Strukturpostulat: Die reale Welt ist strukturiert. Wahrnehmung erfolgt selbstbestätigend Wahrnehmung ist selektiv.
Begriffe KB IB clear	Behaviorismus, Bewusstsein, Denken, Empirismus, Epistemologie (Erkenntnistheorie), Epistemologie, Evolutionäre, Erkennen, Erklärung, Farbe, Farbkonstanz, Farbwahrnehmung, Gehirn, Geometrie, Gestaltpsychologie, Hermeneutik, Hypothese, Idealismus (erkenntnistheoretischer), Information, Intentionalität, Intersubjektivität, Kommunikation, Konstruktivismus, Kreativität, Logik, Mathematik, Metaphysik, Nervensystem, Objektivität, Ockhams Razor, Philosophie, Physik, Quantenmechanik, Realismus, Realismus, hypothetischer, Realismus, kritischer, Realismus, naiver, Schmerz, Skeptizismus, Solipsismus, Sprache, Symbol, Symmetrie, Wahrheit, Wahrnehmung, Wirklichkeit, Wissen, Wissenschaft

Nicht erwähnte Begriffe

Beobachter, Kognitivismus, Neuron, Realität, Relativismus, Retina

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Der Diskurs des radikalen Konstruktivismus (Siegfried J. Schmidt) (1987)
- Erkenntnis und Realität (Gerhard Roth)
Das Gehirn und seine Wirklichkeit - Kognitive Neurobiologie und ihre philosophischen Konsequenzen (Gerhard Roth) (1994)
Die Schule neu erfinden (Reinhard Voß) (1996)
- Rose 1 ist Rose 2 ist Rose 3 ist ... (Hans Brügelmann)
Strukturen der Komplexität - Eine Morphologie des Erkennens und Erklärens (Rupert Riedl) (2000)
Konstruktivistische Erwachsenenbildung - Darstellung, Analyse und Kritik aus integrativer Perspektive (Ferdinand Messner) (2002)
Aus Sicht des Gehirns (Gerhard Roth) (2003)
- 4. Wahrnehmung: Abbildung oder Konstruktion?

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Chaos
Chaos und Ordnung - Evolution und Involution. Chaos ist alles und Chaos ist unendlich. Es erweitert sich ständig durch neue Ordnungen. Chaos umschließt als Gesamtmenge alle Ordnungen und alles daß, was nicht alle Ordnungen sind. Jede Ordnung im Chaos ist eine Interpretation einiger seiner Elemente seitens einer seiner Teilmengen. Die entstehende Ordnung liefert ein Rahmen, der wiederum einige Teilelemente des Chaos umschließt. Diese Ordnungen sind Ergebnis von Planung aber auch von Spontanem. Sie liefern Ergebnisse und Urteile über bestimmte Gegebenheiten der aufgefaßten Chaoselemente. Gleichzeitig kann eine andere Ordnung unterschiedliche Ergebnisse und Urteile über die selben Elemente erleben. Ordnungen sind notwendiger Bestandteil für Evolution. Sie definieren das Maß an Vielfalt, das adaptiert, toleriert oder erzeugt werden soll. Ordnungen verändern sich mit der Veränderung des Maßes von Komplexität ihrer Erfinder. Durch Evolution (Vielfalts- oder Komplexitätssteigerung) kommen neue Elemente in die Wahrnehmungsfelder der ordnungserzeugenden Individuen oder Gruppen. Diese neuen Elemente können die Ordnung durch ihren Einfluß ändern. Somit wird der evolutive Pfad der Elemente einer Ordnung maßgeblich für ihre Struktur und Organisation. Das Chaos liefert unzählige Ordnungskonfigurationen. Auf dem Entwicklungsweg geht es darum, diese zu selektieren. Wesentliche Vorgabe dieser Evolution und damit einhergehenden Selektion ist es, stets in Ordnungen zu existieren, die alle Möglichkeiten vorheriger Ordnungen miteinschließen. Jede neue Ordnung, die durch die Wahrnehmung und Implementierung neuer Elemente des Chaos entsteht, muß demnach durch einen Zustand erhöhter Möglichkeiten gekennzeichnet sein. Ist dies nicht der Fall, involviert das System oder Individuum. Das bedeutet, daß es seine Vielfalt reduziert, statt sie im Verlauf seiner Existenz zu erhöhen. Wirklichkeit ist subjektiv. Chaos enthält alle Wirklichkeiten. Sowohl negative, als auch positive oder neutrale. Chaos ist schwarz, ist weiß und enthält auch alle Farben, die dazwischen liegen. Chaos ist aber auch farblos und objektiv. Es umschließt alle subjektiven Wirklichkeiten sowie alle potenziellen subjektiven Wirklichkeiten seiner Elemente und Teilgruppen. Jedes Individuum oder Teilmenge des Chaos kann durch die Schaffung unterschiedlicher Ordnungen und Rahmen ein bestimmtes Maß an Chaos-Wirklichkeit oder objektiver Wahrheit erkennen. Wesentliche Voraussetzungen dafür sind, einerseits nicht auf gegebenen Ordnungen zu beharren und andererseits die Einflüsse des Chaos durch Vielfaltsteigerung aufzunehmen. Chaos zu beherrschen ist unmöglich. Chaos zu erkennen und sich dadurch zu entwickeln ist jedoch sehr hilfreich.
gast, 2004-02-19 Darauf antworten...