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Beats Biblionetz - Texte

Vorhang auf: Erster Akt

Heinz von Foerster, Monika Broecker
Zu finden in: Teil der Welt (Seite 1 bis 65), 2002  
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Personen
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Martin Buber, Euklid, Heinz von Foerster, Viktor Frankl, Kurt Gödel, Johann Wolfgang von Goethe, Immanuel Kant, Humberto R. Maturana, Jean Piaget, Henri Poincaré, Bertrand Russell, Arthur Schopenhauer, Alfred North Whitehead, Ludwig Wittgenstein

Fragen
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Macht der im Wald umstürzende Baum auch ein Geräusch, wenn niemand da ist, es zu hören?
Was ist der Sinn des Lebens?

Aussagen
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Der Empfänger definiert den Sinn der Botschaft.
Handle stets so, dass die Anzahl Wahlmöglichkeiten steigt.
Wahrnehmung ist ein Erfinden, nicht ein Entdecken.
Wir sind für unser Verhalten verantwortlich.we are responsible for our actions

Begriffe
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Altruismus, Autopoieseautopoiesis, Biological Computer Lab (BCL)Biological Computer Lab, Biologiebiology, Blinder Fleckblind spot, causa efficientis (Wirkursache), causa finalis (Zweckursache), Deduktion, Denkenthinking, Erklärungexplanation, Erklärungsprinzipexplaining principle, Ethikethics, Ethik, implizite, Freiheitfreedom, Gefühlefeelings, Gödelsches Theorem, Gottgod, Kausalitätcausality, Kommunikationcommunication, Konstruktivismusconstructivism, Kybernetikcybernetics, Liebelove, Machtpower, Metapher, Metaphysikmetaphysics, Moral, Naturgesetze, Naturwissenschaftnatural sciences, Neuronale Einheitssprache, Neurophysiologie, Philosophiephilosophy, Physikphysics, Realitätreality, Relativismus, Retinaretina, Solipsismus, Sprachelanguage, Systemtheoriesystem theory, Teleologie, Verantwortungresponsability, Vertrauentrust, Viabilitätviability, Wahrheittruth, Wahrnehmungperception, Wissen, Zauberei
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Bücher
Jahr  Umschlag Titel Abrufe IBOBKBLB
 local  ...trotzdem Ja zum Leben sagen (Viktor Frankl) 520629
Faust (Johann Wolfgang von Goethe) 10000
  Tractatus logico-philosophicus (Ludwig Wittgenstein) 15, 15, 11, 12, 19, 21, 7, 1, 2, 7, 1, 3, 612628614519
1925  local  Principia Mathematica (Alfred North Whitehead, Bertrand Russell) 10, 6, 6, 7, 10, 13, 11, 3, 1, 1, 3, 228827492
1937   Der Aufbau der Wirklichkeit beim Kinde (Jean Piaget) 9, 9, 12, 13, 17, 11, 1, 2, 1, 4, 1, 3, 24139211173
1978   Die erfundene Wirklichkeit (Paul Watzlawick) 10, 10, 19, 10, 19, 17, 8, 4, 6, 7, 5, 4, 683146627126
1985  local  Sicht und Einsicht (Heinz von Foerster) 16, 16, 13, 12, 22, 18, 4, 1, 3, 4, 6, 3, 36617439329
1993  local  KybernEthik (Heinz von Foerster) 14, 14, 11, 10, 21, 11, 3, 3, 10, 6, 10, 427182413286
1993   Wissen und Gewissen (Heinz von Foerster) 9, 9, 11, 9, 18, 19, 7, 2, 5, 7, 3, 11, 487299420178
2001   Short Cuts 5 (Heinz von Foerster) 12, 12, 10, 9, 18, 15, 1, 2, 3, 3, 1, 3, 1818514944
2002 local  Understanding Understanding (Heinz von Foerster) 9, 9, 13, 10, 15, 7, 4, 4, 3, 2, 4, 25519524437
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Texte
Jahr  Umschlag Titel Abrufe IBOBKBLB
1933 Tractatus logico-philosophicus (Ludwig Wittgenstein) 13, 13, 11, 13, 18, 19, 3, 1, 2, 3, 2, 4, 25823211270
1978 local web  Über das Konstruieren von Wirklichkeiten (Heinz von Foerster) 15, 15, 12, 7, 19, 19, 10, 1, 4, 6, 2, 5, 22230211344
1985 Gegenstände: greifbare Symbole für (Eigen-)Verhalten (Heinz von Foerster) 900772
1990 local  Ethik und Kybernetik zweiter Ordnung (Heinz von Foerster) 11, 11, 10, 10, 16, 27, 5, 5, 6, 4, 9, 3543319278
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Zitate
6.421 Es ist klar, dass sich die Ethik nicht aussprechen lässt. Die Ethik istt ranszendental. (Ethik und Ästhetik sind Eins.) (Ludwig Wittgenstein)
Wahrheit ist [...] die Erfindung eines Lügners. (Heinz von Foerster)

iconDieser Text  erwähnt vermutlich nicht ... Eine statistisch erstelle Liste von nicht erwähnten (oder zumindest nicht erfassten) Begriffen, die aufgrund der erwähnten Begriffe eine hohe Wahrscheinlichkeit aufweisen, erwähnt zu werden.

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iconBeat und dieser Text

Beat hat Dieser Text während seiner Assistenzzeit an der ETH Zürich ins Biblionetz aufgenommen. Er hat Dieser Text einmalig erfasst und bisher nicht mehr bearbeitet. Beat besitzt weder ein physisches noch ein digitales Exemplar. Aufgrund der vielen Verknüpfungen im Biblionetz scheint er sich intensiver damit befasst zu haben. Es gibt bisher nur wenige Objekte im Biblionetz, die dieses Werk zitieren.

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