Chinesisches Zimmer chinese room

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Chinesisches Zimmer, chinese room

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Bücher first.

Der Philosoph John Searle hat die komplexe Thematik mit einem Gedankenexperiment greifbar gemacht. Man stelle sich vor, er, Searle selbst, sitze im sogenannten «Chinesischen Zimmer» und ihm werden auf kleinen Kärtchen Fragen auf Chinesisch reingereicht. Searle spricht kein Chinesisch, er hat keinen blassen Schimmer, was auf den Kärtchen steht. Er verfügt allerdings über ein Handbuch, das ihm sagt, welche chinesischen Antwortkärtchen er auf welche Fragen aus dem Zimmer rauszureichen hat. Searle implementiert letztlich einen Algorithmus, der einen munteren und flüssigen «Dialog» auf Chinesisch ermöglicht. Und doch ist es absurd, zu behaupten, das Zimmer, oder Searle, sprächen Chinesisch oder verstünden das, was scheinbar kommuniziert wird.

From Markus Kneer in the text In der Maschine steckt kein Ich (2022)

Im berühmten Gedankenexperiment des Philosophen John Searle von 1980 befindet sich eine Testperson in einem abgeschlossenen Raum, dem «Chinese Room». Durch einen Schlitz erhält sie Zettel mit chinesischen Schriftzeichen. Es handelt sich um Fragen, auf welche die Testperson ohne Verständnis – sie kann kein Wort Chinesisch – «antwortet». Dabei bedient sie sich einer formalen Verarbeitungsregel. Sie kopiert, gemäss dieser Regel, aus einem ihr vorliegenden Handbuch eine Folge ihr unverständlicher Zeichen auf einen Zettel – diese Zeichen ergeben jedes Mal die richtige Antwort, die sie nach draussen schiebt. Ein Fremdbeobachter, der des Chinesischen mächtig ist, gewinnt den Eindruck, dass die Testperson auf die gestellten Fragen «verständig» antwortet.

From Peter Strasser in the text KI - alles wissen und nichts verstehen (2023)

Eine grundsätzlichere Kritik am Turing-Test stammt von dem Philoso-phen John Searle, der in seinem Gedankenexperiment des chinesischen Zimmers zu zeigen versucht, dass auch ein bestandener Turing-Test kein hinreichender Beweis für künstliche Intelligenz ist (Searle 1980). In dem Experiment sitzt eine Person ohne Kenntnisse der chinesi-schen Sprache in einem abgeschlossenen Raum, in denen auf Chine-sisch beschriftete Karten herumliegen. Von außen werden chinesisch-sprachige Schriftstücke hereingereicht. Die Person im Raum versteht nichts von den Schriftstücken, kann aber in einem Handbuch nachschla-gen, welche Karte sie als Antwort auf welche Eingaben zurückgeben soll. Angewandt auf Künstliche Intelligenz zeigt das Gedankenexperiment, dass die Reaktion mit einem passenden Output für einen Input nicht not-wendigerweise ein echtes Verständnis von beidem voraussetzt.

From Michael Seemann im Buch Künstliche Intelligenz, Large Language Models, ChatGPT und die Arbeitswelt der Zukunft (2023) on page 34

Comments

Bücher first.

Ein Computer hat eine Syntax, aber keine Semantik. Der ganze Witz der Parabel mit dem Chinesisch-Zimmer besteht darin, uns an etwas zu erinnern, das wir die ganze Zeit über gewusst haben.

From John R. Searle im Buch Geist, Hirn und Wissenschaft (1984) in the text Können Computer denken ? on page 32

The Chinese Room is a thought experiment proposed by Searle. On the basis of a set of mies a person (Searle) locked in a room produces output sentences from input sentences, exclusively on the basis of comparing the shapes of the Chinese characters which, to the person, are just meaningless symbols.

From Rolf Pfeifer, Christian Scheier im Buch Understanding Intelligence (1999) in the text The Study of Intelligence on page 32

Damit stellt Searle jenes KI-Dogma infrage, wonach Maschinen in der Lage sind, allein durch die Ausführung eines Programms die Bedeutung ihrer Operationen zu verstehen. Aber – so der KI-Einwand – ist das resultierende Ergebnis nicht «so gut oder so schlecht» wie die Lösung durch eine Person, die des Chinesischen mächtig ist? Nein, sagt Searle, denn das Verstehen von Zeichen ist etwas gänzlich anderes als die blosse Zeichenmanipulation. Hier öffnet sich der Graben zwischen dem Reich der künstlichen Intelligenz und dem menschlichen Geist.

From Peter Strasser in the text KI - alles wissen und nichts verstehen (2023)

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39 References

Einsicht ins Ich - Fantasien und Reflexionen über Selbst und Seele (Douglas Hofstadter, Daniel C. Dennett) (1981)
- Reflexionen (zu 'Geist, Gehirn, Programm' von John R. Searle) (Douglas Hofstadter)
- 22. Geist, Gehirn, Programm (John R. Searle) (1980)
Geist, Hirn und Wissenschaft - Die Reith lectures (John R. Searle) (1984)
- 2. Können Computer denken ?
The Second Self - Computers and the human spirit (Sherry Turkle) (1984)
- 7. The New Philosophers of Artificial Intelligence - A Culture with Global Aspirations
Computerdenken - Die Debatte um künstliche Intelligenz, Bewusstsein und die Gesetze der Physik (Roger Penrose) (1989)
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